坦桑尼亚地图
 
 相关地图: 达累斯萨拉姆地图
 
 
 
 

概况

国名:坦桑尼亚联合共和国(TheUnitedRepublicofTanzania)
独立日:12月9日(1961年)
国庆日:4月26日(1964年)坦桑尼亚国庆日,又称坦噶尼喀和桑给巴尔联合日。
首都:坦桑尼亚的官方首都是多多玛(Dodoma),但是由于地理位置以及经济等条件的原因,除坦桑本国人之外,所有的人都认为达雷斯萨拉姆现在是坦桑尼亚的首都。事实上达雷斯萨拉姆不是坦桑的首都。达累斯萨拉姆1891年至1916年为德属东非的首都。1961年至1964年为坦噶尼喀首都,后来为坦桑尼亚首都。1974年,坦桑尼亚议会决定把首都迁往内地城镇多多马。(这里有个故事,一开始坦桑尼亚把达雷斯萨拉姆立为首都,但是当时周总理告诉坦桑总统说首都在海边万一打起仗来不容易守,迁到内陆打起仗来进可攻,退可守。于是坦桑才把多多玛立为首都,但是多多玛环境,交通都不如达累斯萨拉姆,所以几十年了,坦桑历届总统也没把真正的政治中心搬到多多玛,但是坦桑总统也会经常去多多玛开会。因为多多玛也有总统办公室)
国旗:呈长方形,长与宽之比为3:2。旗面由绿、蓝、黑、黄四色构成,左上方和右下方为绿色和蓝色的两个相等的直角三角形,带黄边的黑色宽条从左下角斜贯至右上角。绿色代表土地,还象征对伊斯兰教的信仰;蓝色象征河流、湖泊和海域;黑色代表非洲黑人;黄色象征丰富的矿产资源和财富。
国徽:图案下方的山峰象征乞力马扎罗山,山坡上的棉桃和咖啡等图案象征该国的主要经济作物。盾形图案两侧各有一只象牙和一男一女。盾面上的图案分四部分,自上而下依次为:象征自由和光明的火炬;坦桑尼亚国旗;交叉着的斧头、镰刀和长矛;蓝白相间的波纹象征该国的湖泊、河流和东临印度洋。底部的绶带上用斯瓦希里文写着“自由和团结”。
国花:丁香
货币:坦桑尼亚先令,1美元兑换1600坦桑尼亚先令。
时差:比格林尼治时间早3小时;比北京时间晚5小时。

坦桑尼亚舞蹈

坦桑尼亚舞蹈(danceofTanzania),坦桑尼亚人民能歌善舞,舞蹈是生活中不可缺少的一部分。坦桑尼亚有120多个部族,各部族都有自己的传统舞蹈,有的表现人从诞生直到死亡的生活过程,有的表现社会中重大的活动,如战争、丰收等,此外还有表现田间耕作、狩猎、求神祭祀等内容的。其中著名的有:坦噶区沿海地区的“乌卡拉”──一种猎人舞,猎人手持弓箭,双腿蹲跳;妇女手持盛肉的簸罗,扭动两胯。流传在桑给巴尔的传统舞蹈“姆威赛”,是奔巴岛上最有代表性的舞蹈,现已成为国内许多专业团体经常演出的节目之一。舞蹈时男演员小腿裹有数十枚棕榈叶编成的菱形空壳,内装一种叫姆赛威的坚硬植物种子,动作以脚下打点和胯部扭动为主。舞蹈节奏由缓慢逐渐变为欢快,舞姿舒展含蓄。坦桑尼亚北部以农业为主的姆万扎地区和辛延加地区流行的“布戈博戈布”也是一种传统的有特色的农村舞蹈,通常在耕种或开垦土地以前表演,以示庆贺、祈求丰收。演员手握锄头或做刨地动作,脚下以打点为主,胸部和胯部不停地前后摆动,饶有农村情趣。坦桑尼亚舞蹈动作特征全身松弛,但又激烈、有力,突出臀部和胸部活动。尤其是臀部动律变化多,速度快,节奏复杂。舞蹈的主要伴奏乐器是鼓。舞蹈的节奏、速度、情绪和气氛的变化,都取决于鼓手击出鼓点的变化。坦桑尼亚建国以来歌舞艺术有很大的发展,桑给巴尔歌舞团用传统的民族舞蹈创作演出的大型舞剧《非洲人的解放》,真实生动地反映了非洲人民昔日的苦难和终于走上独立自主的历史过程。此剧在尼日利亚全非会演中获奖,并拍摄成坦桑尼亚第1个电视剧。

政治

现行联合共和国宪法和桑给巴尔宪法分别产生于1977年和1979年。1984年坦桑尼亚国民议会和桑给巴尔代表会议分别通过联合共和国宪法修正案和桑给巴尔宪法修正案。联合共和国宪法规定,联合共和国分设联合政府和桑给巴尔革命政府。1994年,坦桑尼亚国民议会通过的第11次联合宪法修正案规定,联合共和国政府设总统和一名副总统(副总统在竞选中作为总统候选人的竞选伙伴;总统与副总统必须来自同一政党,并分别来自大陆和桑给巴尔;副总统不能由桑总统或联合共和国总理兼任),每届任期5年,连任不得超过两届。联合共和国总统为国家元首、政府首脑和武装部队总司令。总统任命总理,总理主持联合政府日常事务。桑给巴尔宪法规定,桑革命委员会由20人组成,首席部长主持桑给巴尔革命政府日常事务,对桑代表会议负责。桑革命政府有权处理除外交、国防和安全以外的桑给巴尔非联合事务。议会为一院制,称国民议会,是联合共和国最高立法机构。宪法规定,议员必须是革命党党员。议会选举与总统选举同时进行,每五年选举一次。东非共同体三国肯尼亚、坦桑尼亚和乌干达将于2010年合并成为统一的联邦国家。该联邦将拥有共同的宪法、总统、议会和货币。

非洲最高的山脉——乞力马扎罗山

乞力马扎罗山是非洲最高的山脉,是一个火山丘,高5963米,面积756平方公里,它位于坦桑尼亚东北部,邻近肯尼亚,坐落于南纬3度,距离赤道仅300多公里。乞力马扎罗山素有“非洲屋脊”之称,而许多地理学家则喜欢称它为“非洲之王”。乞力马扎罗山国家公园和森林保护区占据了整个乞力马扎罗山及周围的山地森林。乞力马扎罗山国家公园由林木线以上的所有山区和穿过山地森林带的6个森林走廊组成。乞力马扎罗山四周都是山林,那里生活着众多的哺乳动物,其中一些还是濒于灭绝的种类。乞力马扎罗山有两个主峰,一个叫基博,另一个叫马文济,两峰之间有一个10多公里长的马鞍形的山脊相连,远远望去,乞力马扎罗山是一座孤单耸立的高山,在辽阔的东非大草原上拔地而起,高耸入云,气势磅礴。乞力马扎罗山基博峰顶有一个直径2400米、深200米的火山口,口内四壁是晶莹无瑕的巨大冰层,底部耸立着巨大的冰柱,冰雪覆盖,宛如巨大的玉盆。在斯瓦希里语中,乞力马扎罗山意为“闪闪发光的山”。它的轮廓非常鲜明:缓缓上升的斜坡引向一长长的、扁平的山顶,那是一个真正的巨型火山口——一个盆状的火山峰顶。酷热的日子里,从很远处望去,蓝色的山基赏心悦目,而白雪皑皑的山顶似乎在空中盘旋。常伸展到雪线以下飘渺的云雾,增加了这种幻觉。山麓的气温有时高达59℃,而峰顶的气温又常在零下34℃,故有“赤道雪峰”之称。在过去的几个世纪里,乞力马扎罗山一直是一座神秘而迷人的山——没有人真的相信在赤道附近居然有这样一座覆盖着白雪的山。乞力马扎罗山在坦桑尼亚人心中无比神圣,很多部族每年都要在山脚下举行传统的祭祀活动,拜山神,求平安。

习俗

接待礼仪:坦桑尼亚的马赛人在迎接重要宾客时,都要踩高跷,以脚不沾地,表示全身干净,表达了他们对客人的热情尊重。
婚姻习俗:坦桑尼亚人的婚恋,别具一格,五花八门。马赛族至今仍流行“指腹为婚”的习俗。妇女一旦怀孕,许多生有男孩的母亲或亲属就要来提亲,以便为自己的孩子择妻。如果孕妇生下的是女孩,就将与男孩成为终生伴侣;如果生的是男孩,就要结为终生好友。哈亚族盛行“摸脚完亲”。男方父母向女方父母提亲,当女方父母同意将女儿许配给男方时,男方父母要摸一下女方双亲的脚以示谢意,这就表示这桩婚事已然说定。如果“摸脚定亲”后,女方反悔,男方可上告祖灵,请求对女方加以惩罚。这完全是父母包办式婚姻。“露乳引情郎”是哈亚族人的另一种习俗。哈亚族姑娘为了吸引小伙子注意,常把乳房袒露在外,并把这看作是一种自然美。同时这也是为了取得父亲的监督,根据乳房的变化,父母可以发现自己的女儿是否已经怀孕,如果未婚先孕,会被看作是家门不幸。津古族男女青年的婚事则另有情趣。津古族小伙子到姑娘家求婚时,由姑娘的祖母出面接待,姑娘则躲在隐蔽处偷看,如果中意,女方会通知男方再来。第二次登门时,男方父母要带上4只活鸡和3只宰好的鸡送给女方家里以示吉利。另外男方还要带一桶玉米面或高梁面给女方以便让女方用以招待客人。尔后女方要请人送给男方一桶蜂蜜,以供男方家里酿造喜酒。结婚时,新娘的姑妈横躺在新房的门槛上,新郎必须送上礼物后,才会被允许与新娘共进洞房。这就是“鸡、蜜定婚”。当然最有趣的婚俗要算是“迷藏婚”了,在坦桑尼亚西北部有个部族叫甸丁拉姆,其婚俗尤为新鲜奇特。在当地的斯瓦希里语中,这种婚俗被称为“契拉拉非米达”——“迷藏婚”。婚礼举行前夕,新娘的娘家人载歌载舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村庄,但并不是直接送到新郎家中,而是到村中找个隐蔽的地方把新娘藏起来。当确信新娘藏好后,送亲的人才去新郎家报信,请新郎前去寻找。如果新郎运气好,一下子就找到了,就可以欢欢喜喜地把新娘迎娶进门。新郎找人并非单枪匹马,而是要在两名亲友的陪同下一起去挨家挨户地找。无论是否藏着新娘,邻居们都愿意让新郎一行进入屋内搜寻。他们觉得,这样能沾些喜气,是件幸运甚至荣幸的事。不过,邻居们一定要保持沉默,不能向新郎通风报信。因为按当地风俗,如果新郎经别人通风报信后找到新娘,便是“假婚”,即使结了婚两人以后也不会幸福。谁愿意让自己的婚姻不幸呢?所以,新郎和亲友们非常不愿意邻居或他人提供有关新娘隐藏何处的任何信息。如果有人“好心”给新郎通风报信,他不但不领情,反而会非常不高兴,没准还会翻脸。如果新郎不能在第一户人家找到新娘,他会再到另一家去找,一次可连续寻找3家。如果这时还没找到,女方送亲人就要将新娘接回娘家,7天以后再送来,让新郎重新寻找,仍然是最多可以找3家。若再找不到的话,新娘又会被接走,一周后再送来“捉迷藏”,周而复始,一直到新郎找到心上人为止。不是每个新郎都那么幸运,个别“倒霉”的新郎往往好长时间也找不到新娘,婚礼就一拖再拖,有时能拖上好几个月呢。迷藏婚有点难捉摸,不过好在这里的人们都不太忙,多找几次,还能给平静的生活添点乐子。于是找新娘的不慌,看热闹的则更是乐此不疲啦。
 
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